A dona do reino dos ventos

Existe uma distância que a arte precisa saber preservar. Diante do sagrado, a imaginação encontra uma dimensão que não lhe pertence por inteiro. Pode aproximar-se, elaborar suas formas, oferecer uma interpretação; jamais esgota a existência daquilo que procura alcançar. Essa distância é parte da própria dignidade da criação.

Oyá não precisa da arte para adquirir significado. Sua existência religiosa precede qualquer representação e não depende do olhar que a contempla. O título desta obra nasce do reconhecimento dessa condição. Chamar-lhe dona do reino dos ventos é pronunciar seu domínio a partir de uma relação de reverência, concedendo à linguagem a possibilidade de nomear sem reivindicar posse sobre o sagrado.

A relação de Maria Bethânia com Iansã confere à homenagem uma profundidade particular. Sua filiação religiosa pertence à intimidade de sua fé, a uma história que não pode ser convertida em ornamento biográfico ou explicação de sua personalidade. A artista e o orixá ocupam dimensões distintas, ainda que profundamente relacionadas na experiência da cantora. Preservar essa distinção é também reconhecer a seriedade de sua devoção.

A arte encontra sua medida quando compreende o alcance e os limites de sua própria linguagem. Há uma espécie de humildade intelectual nessa aproximação: reconhecer que uma divindade não se submete à interpretação de quem a representa. A criação pode oferecer uma forma de homenagem, mas a dimensão do sagrado continua pertencendo àquilo que excede a obra.

Oyá não cabe na imagem. É a imagem que se coloca diante de Oyá.